1162
12
Прочитав сам не могу удержаться. Настолько сказанное Александром Леонидовым близко лично мне. По этой причине и выкладываю этот материал. Объясняющий если не всё, то очень многое.
Всякое рациональное действие – связано с планированием, точностью расчетов, предсказуемостью и гарантиями. Поэтому даже переход от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию уже был первым этапом построения плановой экономики. Рациональность нетерпима к непредсказуемости, к бездумно-стихийному ходу событий, когда происходит не задуманное (запланированное) а нечто нежданное и внезапное. Рациональное тесно связано с контролем за процессами – неконтролируемые процессы нерациональны.
Всякое рациональное действие – связано с планированием, точностью расчетов, предсказуемостью и гарантиями. Поэтому даже переход от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию уже был первым этапом построения плановой экономики. Рациональность нетерпима к непредсказуемости, к бездумно-стихийному ходу событий, когда происходит не задуманное (запланированное) а нечто нежданное и внезапное. Рациональное тесно связано с контролем за процессами – неконтролируемые процессы нерациональны.
Автор: Александр Леонидов, опубликовано 12 мая 2014 года.
Антисоветизм, которым мы все переболели – был основан на весомых аргументах, но все они строились на извращениях и перегибах советского проекта. Нам не повезло с вождями социализма – факт, но при чем тут сама идея социализма? Если кто-то разбился на машине – это не повод отменять автотранспорт. И если кому не повезло с женой – это не аргумент за отмену института брака…
Неприятно, когда Ленин растянул австрийскую галичину до Дона – мне, как и вам, это кажется гадким поступком. Но из того факта, что Ленин (в силу каких-то личных комплексов) создал украинскую проблему – вовсе не вытекает, что нам нужно отбросить идею социализма.
Ведь начиная борьбу с плановыми началами экономики – не знаешь, где остановиться: земледельческий цикл строится по плану (весной сев, урожай только осенью), и скотоводство тоже планирует на несколько лет вперед. Когда антисоветизм погрузил нас В ПУЧИНУ ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ – стало понятно, что Запад ставит вопрос О ВОЗВРАТЕ К ОХОТНИЧЕСТВУ И СОБИРАТЕЛЬСТВУ! Ведь агрессивный глобалистский бизнес занят не созидательным трудом, а именно грабежом, как первобытные охотники, только охотится Уолл-стрит уже не на оленей и мамонтов, а на страны и народы.
Нам нельзя забывать о всей масштабности проблем, связанных с историческим реальным социализмом; они сделали его в буквальном смысле непригодным для жизни. Однако нужно отличать неверное решение задачи от принципиального отказа решать задачу! Неверное решение есть попытка, отрицательный результат – тоже результат. Отказ же от решения, отказ отвечать на вызов – это капитуляция разума, чреватая его полной деградацией. Ведь если он отказывается работать (планировать действия) – зачем тогда он нужен?
Отсюда, от этой отправной точки (Россия – цитадель рационального мышления, которую обступили волны хаоса и безумия в виде украинских проектов и бородатых певиц Евровидения) – мы выделяем ключевые социопатии, питающие собой антисоветизм.
Антисоветизм, которым мы все переболели – был основан на весомых аргументах, но все они строились на извращениях и перегибах советского проекта. Нам не повезло с вождями социализма – факт, но при чем тут сама идея социализма? Если кто-то разбился на машине – это не повод отменять автотранспорт. И если кому не повезло с женой – это не аргумент за отмену института брака…
Неприятно, когда Ленин растянул австрийскую галичину до Дона – мне, как и вам, это кажется гадким поступком. Но из того факта, что Ленин (в силу каких-то личных комплексов) создал украинскую проблему – вовсе не вытекает, что нам нужно отбросить идею социализма.
Ведь начиная борьбу с плановыми началами экономики – не знаешь, где остановиться: земледельческий цикл строится по плану (весной сев, урожай только осенью), и скотоводство тоже планирует на несколько лет вперед. Когда антисоветизм погрузил нас В ПУЧИНУ ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ – стало понятно, что Запад ставит вопрос О ВОЗВРАТЕ К ОХОТНИЧЕСТВУ И СОБИРАТЕЛЬСТВУ! Ведь агрессивный глобалистский бизнес занят не созидательным трудом, а именно грабежом, как первобытные охотники, только охотится Уолл-стрит уже не на оленей и мамонтов, а на страны и народы.
Нам нельзя забывать о всей масштабности проблем, связанных с историческим реальным социализмом; они сделали его в буквальном смысле непригодным для жизни. Однако нужно отличать неверное решение задачи от принципиального отказа решать задачу! Неверное решение есть попытка, отрицательный результат – тоже результат. Отказ же от решения, отказ отвечать на вызов – это капитуляция разума, чреватая его полной деградацией. Ведь если он отказывается работать (планировать действия) – зачем тогда он нужен?
Отсюда, от этой отправной точки (Россия – цитадель рационального мышления, которую обступили волны хаоса и безумия в виде украинских проектов и бородатых певиц Евровидения) – мы выделяем ключевые социопатии, питающие собой антисоветизм.
×
Прежде всего, это клептомания. Людям, которые воруют не от нужды, а от внутренней жажды воровать, необходим режим, в котором нет устойчивых товарообменов, твердых цен, и прочих инструментов, затрудняющих масштабное воровство. Зрители советского сериала «Следствие ведут знатоки» прекрасно помнят, насколько МЕЛОЧНЫМ И ЖАЛКИМ было даже самое вопиющее воровство в Совдепе. Естественно, о том, чтобы «из воздуха» сколотить миллиардные состояния, в плановой советской экономике не могло быть и речи.
Это сделало социопатов, страдающих клептоманией, яростными и последовательными антисоветчиками. При этом, как вы понимаете, принять их аргументы всерьёз (нам воровать мешали) – психически здоровый человек не может. Клептомания (в отличии от социального, по необходимости, воровства) есть именно социопатия, и должна изучаться в рамках социопатологии, а не политологии. Невозможно считать клептомана политическим оппонентом, с которым ведутся политические дискуссии.
Это сделало социопатов, страдающих клептоманией, яростными и последовательными антисоветчиками. При этом, как вы понимаете, принять их аргументы всерьёз (нам воровать мешали) – психически здоровый человек не может. Клептомания (в отличии от социального, по необходимости, воровства) есть именно социопатия, и должна изучаться в рамках социопатологии, а не политологии. Невозможно считать клептомана политическим оппонентом, с которым ведутся политические дискуссии.
Второй разряд социопатий – хидиотия. Хидиотия (от слов «хитрый идиотизм») – одностороннее и поверхностное развитие имитаторских способностей. Хидиот в состоянии в точности произвести все ключевые идеи общества, в котором живет, при этом абсолютно не понимая их внутреннего смысла. Точно так же попугай может воспроизводить ту или иную фразу, никоим образом не понимая, что она означает в мире людей. Деятельность хидиота основана на буквалистском подражании избранному образу.
В силу дефектов конструкции советского общества происходило замусоривание госаппарата хидиотами, к 80-м годам принявшее катастрофический характер. Они не вели осмысленной деятельности, а имитировали деятельность.
Так возникал тандем разрушения: клептоманы и хидиоты разрушали СССР изнутри – одни маниакальной тягой воровать, другие – имитацией работы.
В силу дефектов конструкции советского общества происходило замусоривание госаппарата хидиотами, к 80-м годам принявшее катастрофический характер. Они не вели осмысленной деятельности, а имитировали деятельность.
Так возникал тандем разрушения: клептоманы и хидиоты разрушали СССР изнутри – одни маниакальной тягой воровать, другие – имитацией работы.
Современные украинские события, реванш нацизма на Украине заставляют говорить о третьей разрушительной социопатии: зоономии. Это – всплеск в человеке зоологических инстинктов, звериного и животного начал, подавление инстинктами рационального мышления, подмена логического мышления эмоциональным накалом страстей. Фашизм построен на зоономии. В нем дикий зверь, вырвавшись из глубин подсознания, мстит логике за порабощение мысли холодным инструментом трезвой аналитики. Зоономия пьянит, высвобождает низшие начала из-под власти разума.
Лично я считаю зоологический бунт психо-аллергической реакцией на слишком быстрое и глубокое цивилизационное развитие. Люди в ХХ веке устали от математической основы рационализма, устали от бесконечных, и бесконечно усложняемых расчетов. Их бунт выразился в жажде и требовании простоты: сломать заводы и уйти искать покупателей металлолома…
Так появляется третий тип антисоветчика: зоологический антисоветизм. Он разрушителен не только для советской, но и вообще для любой цивилизации, он решительно и маниакально упрощает до примитива любую сложную систему.
Но и этого мало. Рационализм подвергся удару с четвертой стороны. Мало ему было клептоманов, хидиотов, зоономистов – на него обрушились и представители полипатических расстройств психики.
У каждого антисоветчика есть своя мотивация. Клептоману мешали воровать, хидиот пытался занять не свое место, прыгнуть выше головы, имитируя непонятное. Зверь в человеке требовал зверства, животности, примитива, измученный ярмом этикета.
Лично я считаю зоологический бунт психо-аллергической реакцией на слишком быстрое и глубокое цивилизационное развитие. Люди в ХХ веке устали от математической основы рационализма, устали от бесконечных, и бесконечно усложняемых расчетов. Их бунт выразился в жажде и требовании простоты: сломать заводы и уйти искать покупателей металлолома…
Так появляется третий тип антисоветчика: зоологический антисоветизм. Он разрушителен не только для советской, но и вообще для любой цивилизации, он решительно и маниакально упрощает до примитива любую сложную систему.
Но и этого мало. Рационализм подвергся удару с четвертой стороны. Мало ему было клептоманов, хидиотов, зоономистов – на него обрушились и представители полипатических расстройств психики.
У каждого антисоветчика есть своя мотивация. Клептоману мешали воровать, хидиот пытался занять не свое место, прыгнуть выше головы, имитируя непонятное. Зверь в человеке требовал зверства, животности, примитива, измученный ярмом этикета.
Полипатией мы называем огромную массу самых разных психических расстройств, подменяющих рационально-логическое вычурно-экзотическим. Психопата не устраивает рационально (как часы) работающее общество, просто потому что он психопат, и, как писали Стругацкие, сами не чуждые полипатии – «хочет странного».
Цель рационального общества, в сущности, проста и механистична: чтобы люди жили в достатке, не убивали и не тиранили друг друга, чтобы потребительский минимум был доступен всем.
Психопату никогда не угодишь. Предсказать – чего ему нужно – заранее невозможно, потому что он же психопат! Может быть, он хочет, чтобы достаток был сменен безразмерным обжорством, может быть – чтобы соседи не получали, сколько он сам, а может быть – он жаждет кровавых жертвоприношений или считает необходимым мучительные инициации подростков… Строить предположения – какого именно «странного» могут захотеть психопаты, можно бесконечно, но это бесплодный труд. Ясно лишь одно: психопату в силу его расстройства ума, не нравится рациональный механизм всеобщего физиологического благополучия.
Цель рационального общества, в сущности, проста и механистична: чтобы люди жили в достатке, не убивали и не тиранили друг друга, чтобы потребительский минимум был доступен всем.
Психопату никогда не угодишь. Предсказать – чего ему нужно – заранее невозможно, потому что он же психопат! Может быть, он хочет, чтобы достаток был сменен безразмерным обжорством, может быть – чтобы соседи не получали, сколько он сам, а может быть – он жаждет кровавых жертвоприношений или считает необходимым мучительные инициации подростков… Строить предположения – какого именно «странного» могут захотеть психопаты, можно бесконечно, но это бесплодный труд. Ясно лишь одно: психопату в силу его расстройства ума, не нравится рациональный механизм всеобщего физиологического благополучия.
Такова классификация антисоветизма. Естественно, в жизни социопатии часто переплетаются, клептомания может сочетаться с другими психопатиями, а хидиотизм вполне совместим с животностью быта. Тем не менее, враги рациональности, проводники темного иррационального начала – всегда имеют мотивацией либо неудовлетворенное желание воровать, либо незаслуженно лидировать, либо желание стать животным, либо желание «странного».
Эта совокупность социопатов, тянущая человечество в бездну варварства, избрала врага в лице советского проекта вовсе не из-за его несовершенств, а наоборот, несмотря на его несовершенства.
Есть ведь и критика реального социализма со стороны социалистов, и она носит рациональный характер, имеет целью усовершенствовать советский проект. Мы и сами готовы критиковать его с утра до ночи – но после того, как будет отбита атака клептоманов, хидиотов, павианов и шизоидов.
Социопаты не обращают внимания на частные недостатки советского проекта, а чаще – даже приветствуют их. В советских «несунах» клептоманы видят прообраз своей воровской приватизации, и т.п. Социопаты атакуют советский проект, как историческую попытку ВЫСТРАИВАНИЯ РАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ.
Антисоветизм вырождается в наши дни в пиршество иррационализма, в пляску животных и кликуш, в безудержное воровство, в рассадник социопатий, в поощрение безумия и поведенческих отклонений.
Эта совокупность социопатов, тянущая человечество в бездну варварства, избрала врага в лице советского проекта вовсе не из-за его несовершенств, а наоборот, несмотря на его несовершенства.
Есть ведь и критика реального социализма со стороны социалистов, и она носит рациональный характер, имеет целью усовершенствовать советский проект. Мы и сами готовы критиковать его с утра до ночи – но после того, как будет отбита атака клептоманов, хидиотов, павианов и шизоидов.
Социопаты не обращают внимания на частные недостатки советского проекта, а чаще – даже приветствуют их. В советских «несунах» клептоманы видят прообраз своей воровской приватизации, и т.п. Социопаты атакуют советский проект, как историческую попытку ВЫСТРАИВАНИЯ РАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ.
Антисоветизм вырождается в наши дни в пиршество иррационализма, в пляску животных и кликуш, в безудержное воровство, в рассадник социопатий, в поощрение безумия и поведенческих отклонений.
Такой антисоветизм ставит целью не превзойти эпоху Брежнева (со всеми её темными пятнами и абсурдами), а наоборот – стащить человечество с её уровня, увлечь человечество к пещерной морали и неандертальскому уровню мышления, образования, мировоззрения. Для такого антисоветизма в эпохе Брежнева слишком много законности, разумности и удобств, слишком мало джунглей, зверств и сумасшествий.
Всякая же попытка рационально осмыслить советский опыт (пусть даже и критически) – именно за счет своей рациональности уже не будет антисоветской.
Творцы сложной техники с великим уважением относятся к своим предшественникам, какими бы смешными и нелепыми были первые образцы технического творчества. Не будет современный ракетостроитель высмеивать Циолковского, хотя со времен Циолковского ракетостроение ушло уже очень далеко. Поэтому и в социальной сфере всякий рационально мыслящий человек увидит в советском проекте не «черную дыру» а колоссальный по значению эксперимент, имевший огромное количество положительных следствий. Да и отрицательные следствия – тоже результат, как это всегда бывает в науке.
Всякая же попытка рационально осмыслить советский опыт (пусть даже и критически) – именно за счет своей рациональности уже не будет антисоветской.
Творцы сложной техники с великим уважением относятся к своим предшественникам, какими бы смешными и нелепыми были первые образцы технического творчества. Не будет современный ракетостроитель высмеивать Циолковского, хотя со времен Циолковского ракетостроение ушло уже очень далеко. Поэтому и в социальной сфере всякий рационально мыслящий человек увидит в советском проекте не «черную дыру» а колоссальный по значению эксперимент, имевший огромное количество положительных следствий. Да и отрицательные следствия – тоже результат, как это всегда бывает в науке.
Никуда не уйти от того факта, что ХХ век, советский по своему содержанию, сделал для простого человека больше, чем десять предыдущих веков. Быт бедняка 1900 года отличается от быта бедняка 900 года гораздо меньше, чем от быта бедняка 1990 года. Советский эксперимент пробудил колоссальные резервы и потенции рациональности, как в российском, так и в западном обществах. Был совершен прорыв невероятных масштабов; именно поэтому, наверное, людям примитивным он и не виден – в силу своей грандиозности.
Как и всякий сверхскоростной прорыв, советский прорыв до предела обострил все внутричеловеческие противоречия, патологии, дезориентировал реагирование на непостижимо-новые ситуации и неведомые прежде факторы. При этом вожди социализма оказались не на высоте своей миссии, постоянно подмешивали к великому делу свои бредовые мании и нелепые капризы (от маниакального, нафиг не нужного делу атеизма у Ленина до подарка Крыма Хрущевым).
Растерявшийся при космической скорости перемен человек от этой «отсебятины» вождей получал и получает массу «аргументов» антисоветского свойства. Советский проект обновлял реальности по нескольку раз за жизнь одного поколения – тогда как раньше множество поколений жило в неизменной реальности.
Как и всякий сверхскоростной прорыв, советский прорыв до предела обострил все внутричеловеческие противоречия, патологии, дезориентировал реагирование на непостижимо-новые ситуации и неведомые прежде факторы. При этом вожди социализма оказались не на высоте своей миссии, постоянно подмешивали к великому делу свои бредовые мании и нелепые капризы (от маниакального, нафиг не нужного делу атеизма у Ленина до подарка Крыма Хрущевым).
Растерявшийся при космической скорости перемен человек от этой «отсебятины» вождей получал и получает массу «аргументов» антисоветского свойства. Советский проект обновлял реальности по нескольку раз за жизнь одного поколения – тогда как раньше множество поколений жило в неизменной реальности.
Это, с одной стороны, «напрягает» и пугает. Но с другой – мы понимаем, что шутить, играть с этой стихией разбуженных перемен никак нельзя. Если человечество после покорения Космоса и расщепления Атома свалится в пучину иррационального кривляния (рыночный проект) – это будет уже не «старое доброе прошлое», а апокалипсис.
В прошлое вернуться нельзя. То, традиционное прошлое XIX века было беременно советским экспериментом, и это придавало ему смысл при всех кошмарах его бытовых отправлений.
В прошлое вернуться нельзя. То, традиционное прошлое XIX века было беременно советским экспериментом, и это придавало ему смысл при всех кошмарах его бытовых отправлений.
Если же мы попытаемся воссоздать в пост-советскую эпоху XIX век во всех деталях, реставрировать до-советские отношения людей – мы восстановим не XIX век, а только самое худшее и патологическое, что в нем было. Устранив из времени эмбрион будущего, мы оставим только УРОДСТВО НЕСОВЕРШЕНСТВА, переставшее стыдится уродства, и наоборот – гордящееся им, выпячивающее его, словно орден…
Ни клептоманы, ни хидиоты, ни павианы, ни шизофреники с параноиками ни при каких условиях не могут построить будущее человечества. Из Кохов и Чубайсов, из Горбачевых и Яковлевых, из Тягныбоков и Ярошей, из Новодворских и Фарион (автор перечисляет наиболее ярких клептоманов, хидиотов, горилл и шизопатов) – не вырастет никакой перспективы. Это мертвая, отравленная, радиоактивная пустыня, в которой всякая цивилизация существует только по остаточному признаку, знаменуя своим угасанием КОНЕЦ ИСТОРИИ.
И – конец человечества, если кто не понял.
Ни клептоманы, ни хидиоты, ни павианы, ни шизофреники с параноиками ни при каких условиях не могут построить будущее человечества. Из Кохов и Чубайсов, из Горбачевых и Яковлевых, из Тягныбоков и Ярошей, из Новодворских и Фарион (автор перечисляет наиболее ярких клептоманов, хидиотов, горилл и шизопатов) – не вырастет никакой перспективы. Это мертвая, отравленная, радиоактивная пустыня, в которой всякая цивилизация существует только по остаточному признаку, знаменуя своим угасанием КОНЕЦ ИСТОРИИ.
И – конец человечества, если кто не понял.
P.S. Единственное что могу добавить фразу. Тоже не свою, но с которой полностью согласен: «Коммунизм наше будущее, или у человечества не будет будущего.»
Источник:
Ссылки по теме:
- Мужчина покормил медведя чебуреком
- Мужчина прогнал детей и облил лавочку маслом, чтобы на ней никто не сидел
- Маленький комок ненависти
- Глупая любительница селфи
- Мемная тибетская лисица во время охоты
Метки: Антисоветизм ссср-2
Новости партнёров
реклама
В следующий раз ошибок не сделаем.
Что я сейчас из комментариев вижу? Правильно, всех заботят педики, гейропа и ювеналка, с которой никто не сталкивался даже.
Что, не о том думать заставляют клятые капиталисты, да? Надо чтобы пришел совок и заставил думать как надо? Самим не дано подумать лишний раз о своей работе, к примеру?
Отдыхал в 2010году в с.Пляхо. Там через дорогу пионерлагерь "Орлёнок". Так вот, чтобы на пляж добраться, надо пройти через территорию этого лагеря. И скажу я вам, так приятно было видеть счастливые детские лица, идущие с песней в столовую, с повязанными красными галстуками. А когда мы с женой и с коляской с сыном проходили мимо такого строя, они по собственной инициативе выкрикнули-"Нам здороваться не лень, скажем дружно: Добрый день!!!" Вот тут прям улыбка до ушей и воспоминание на всю жизнь. Спасибо таким ребятам. Приятно. И это в 2010!!! Надеюсь очень что возродится по всей стране подобное.
В чем главная беда совка - нельзя просто так взять и результат личного труда разделить на всех поровну.
Показательна история завода Сааркане Звайзгне. Посмотрите в википедии, это стоит прочитать более подробно, а не в комментарии.
Ну и что еще не устраивает в социализме как таковом - отрешение от семьи. Да, оно именно так и есть. Как вы думаете, почему же нет сейчас практически потомственных оружейников, к примеру? Нет, они есть, но их крайне мало. Были утеряны многие секреты семей-профессионалов при СССР. Вместо помощи в развитии им - мы имеем наоборот разобщение. Не на то ставку делали прежние вожди... Сейчас у нас потомственными, как правило, бывают циркачи, военные или врачи.
При таком мини-социализме на одном предприятии смог проработать всего 2 недели. Зарплата была сдельна, но не на тебя лично, а на весь цех. Как сделаем партию электросчетчиков - так и прийдут деньги, так бухгалтерия и расчитает. Все еще было бы неплохо, если бы коллектив был однородным. Он, в принципе, был однородным, состоял из женщин, которым дома не сидится и надо было просто хоть что-то делать. Соответственно все шло достаточно медленно. Меня сначала посадили делать 1 операцию, а спустя час накинули еще 2, так как заметили, что я фактически долго сижу без дела. Зарплата не радовала. 13к для Москвы - это вообще не дело, особенно для молодежи. Ну, и что совсем добило, начальница цеха за спиной иначе как "стадо" работников не называла. Может правильно, а может и нет, но мне не очень нравится быть в стаде.
И не спорю лошадок жалко. Вот только кому они нужны были в период когда все нормальные люди на трактора и прочую механизацию переходили.
И вообще ваши предки были сущими ангелами. И предпочитали политику "не противления злу". Или всё таки сопротивление оказывали?
А по поводу сопротивления. Ну обычно за раскулачивание максимум отправили в какие-нибудь **еня. А так расстрельчик-с. Не всех, но особо избранных.
А что в Европе с семьёй не так? Моя семья счастлива а детсадики и школы намного лучше.
А потом живёте в Гейропе ну и живите, ни кто вас не трогает. Мы подождём пока не появиться мечеть Парижской богоматери. Потом будем думать.